de Don K. Preston
dkpret@cableone.net
www.ro.preterism.com
Toţi sunt de acord că cartea Apocalipsei descrie Căderea Babilonului; chestiunea asupra căreia nu sunt toţi de acord este identitatea acestuia. Unii spun că este Roma, Catolicismul Roman, o biserică mondială din zilele noastre sau Creştinismul apostat ca întreg. Un lucru este sigur, interpretara Apocalipsei şi deci o mare parte a Bibliei depinde de cine sau ce este Babilonul.
În Apocalipsa a doua venire a lui Christos, Noua Creaţie, Judecata şi Învierea sunt asociate cu Căderea Babilonului. A identifica greşit Babilonul, înseamnă a interpreta greşit acele chestiuni. Indiferent pe cine sau pe ce identifici ca fiind Babilonul, acele chestiuni sunt legate intrinsec de căderea acestuia. Putem identifica Babilonul? Desigur!
Apo. 16: 6; 17: 1-6; 18: 20 , 24 ne spun că Babilonul era îmbătat de sângele profeţilor. Acest lucru este decisiv. Termenul "profeţi" apare de 88 de ori în N.Testament. Când apare fără calificativ contextual termenul se referă invariabil la profeţii V. Testament.
Acum, cetatea Romei, Biserica Romano Catolică, Creştinismul apostat sau vreo biserică mondială modernă, nici- odată nu au persecutat profeţiii V. Testament. Dar Babilonul din Apocalipsa a făcut-o deaceea nici una din entităţile de mai sus nu pot fi identificate ca fiind Babilonul. Foarte simplu, nu-i aşa?
Care cetate a persecutat profeţii V. Testament şi făcând astfel a umplut potirul păcatului ei ? Care alta decât Ierusalimul.
Compararea lui Mat. 23 cu Apocalipsa scoate clar în evidentă acest lucru.
În Mat. 23: 31 Isus a spus că Ierusalimul a fost cel care a ucis pe profeţi.
În Apocalipsa, Babilonul este vinovat de acest păcat.
În Mat. 23: 32 Isus a spus că Iudeii erau pe punctul de a umple măsura (potirul) păcatului lor prin continuarea persecuţiei împotriva celor trimişi la ei.
În Apo. 17. Babilonul a umplut potirul prin persecutarea, nu doar a profeţilor din vechime, ci şi a urmaşilor lui Isus, Apo. 17: 6.
În Mat. 23: 35 Isus a spus că Ierusalimul era vinovat de "tot sângele vărsat pe pământ".
În Apo. 18: 24 Babilonul este vinovat de "sângele proorocilor şi al sfinţilor şi al tuturor celor ce au fost junghiaţi pe pământ"
În Mat. 23: 36 Isus a spus că judecata asupra Ierusalimului, datorită uciderii profeţilor, va veni în generaţia Sa.
În Apo. Isus a spus "voi veni la tine şi-ţi voi lua sfeşnicul ..." Apo. 2: 5; "voi veni la tine curând şi Mă voi război cu ei ..." Apo. 2: 16; "voi veni ca un hoţ" 3: 3; "iată Eu vin curând" 3: 11; 22: 6, 10, 12, 20.
Astfel de paralele nu sunt întâmplătoare!
În final, Cetatea cea Mare Babilon "duhovniceşte se cheamă Sodoma" Apo. 11: 8. Singura cetate din Biblie alta decât Sodoma - care a fost numită vreodată Sodoma, este Ierusalimul, Is. 1: 10; Ier. 23: 14; Ezech. 16: 44 şi cont.
Babilonul mai este şi "unde a fost răstignit Domnul lor" Apo. 11: 8. Isus nu a fost răstignit în Roma sau de Biserica Romano Catolică. El a fost crucificat în Ierusalim!
În Apocalipsa a doua venire a lui Christos, Noua Creaţie, Judecata şi Învierea sunt asociate cu Căderea Babilonului. A identifica greşit Babilonul, înseamnă a interpreta greşit acele chestiuni. Indiferent pe cine sau pe ce identifici ca fiind Babilonul, acele chestiuni sunt legate intrinsec de căderea acestuia. Putem identifica Babilonul? Desigur!
Apo. 16: 6; 17: 1-6; 18: 20 , 24 ne spun că Babilonul era îmbătat de sângele profeţilor. Acest lucru este decisiv. Termenul "profeţi" apare de 88 de ori în N.Testament. Când apare fără calificativ contextual termenul se referă invariabil la profeţii V. Testament.
Acum, cetatea Romei, Biserica Romano Catolică, Creştinismul apostat sau vreo biserică mondială modernă, nici- odată nu au persecutat profeţiii V. Testament. Dar Babilonul din Apocalipsa a făcut-o deaceea nici una din entităţile de mai sus nu pot fi identificate ca fiind Babilonul. Foarte simplu, nu-i aşa?
Care cetate a persecutat profeţii V. Testament şi făcând astfel a umplut potirul păcatului ei ? Care alta decât Ierusalimul.
Compararea lui Mat. 23 cu Apocalipsa scoate clar în evidentă acest lucru.
În Mat. 23: 31 Isus a spus că Ierusalimul a fost cel care a ucis pe profeţi.
În Apocalipsa, Babilonul este vinovat de acest păcat.
În Mat. 23: 32 Isus a spus că Iudeii erau pe punctul de a umple măsura (potirul) păcatului lor prin continuarea persecuţiei împotriva celor trimişi la ei.
În Apo. 17. Babilonul a umplut potirul prin persecutarea, nu doar a profeţilor din vechime, ci şi a urmaşilor lui Isus, Apo. 17: 6.
În Mat. 23: 35 Isus a spus că Ierusalimul era vinovat de "tot sângele vărsat pe pământ".
În Apo. 18: 24 Babilonul este vinovat de "sângele proorocilor şi al sfinţilor şi al tuturor celor ce au fost junghiaţi pe pământ"
În Mat. 23: 36 Isus a spus că judecata asupra Ierusalimului, datorită uciderii profeţilor, va veni în generaţia Sa.
În Apo. Isus a spus "voi veni la tine şi-ţi voi lua sfeşnicul ..." Apo. 2: 5; "voi veni la tine curând şi Mă voi război cu ei ..." Apo. 2: 16; "voi veni ca un hoţ" 3: 3; "iată Eu vin curând" 3: 11; 22: 6, 10, 12, 20.
Astfel de paralele nu sunt întâmplătoare!
În final, Cetatea cea Mare Babilon "duhovniceşte se cheamă Sodoma" Apo. 11: 8. Singura cetate din Biblie alta decât Sodoma - care a fost numită vreodată Sodoma, este Ierusalimul, Is. 1: 10; Ier. 23: 14; Ezech. 16: 44 şi cont.
Babilonul mai este şi "unde a fost răstignit Domnul lor" Apo. 11: 8. Isus nu a fost răstignit în Roma sau de Biserica Romano Catolică. El a fost crucificat în Ierusalim!
